《瓦尔登湖》读后感《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，资料丰厚，意下面是小编为大家整理的《瓦尔登湖》读后感13篇,供大家参考。
《瓦尔登湖》读后感篇1
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的"风光，资料丰厚，意义深远，语言生动。
1845年，亨利·戴维·梭罗拿了一柄斧头，一个人走到瓦尔登湖畔，砍树伐木，盖起了一间小木屋。在自我亲手建造的小天地重，他默默地聆听、感受、思索着一切，以自然为师而又非遗世独立，现实、向上的人生烈焰也时时在他心头交织升腾。两年的独居时光给了他很多，付诸文字，便有了我案头的这本静静的书——《瓦尔登湖》。
瑞士的阿米尔说：“一片自然风景是一个心灵的境界。”《瓦尔登湖》正是一个纤尘不染的心灵境界。它静，太静了。仅有在红日斜坠的黄昏以后，平静躁动，心清神澈。
看着这本绿色封皮的《瓦尔登湖》，眼晴似乎透过这层绿的书皮，已经看到了湖畔翠绿的森林和那碧波荡漾的湖水。湖边有一间精致的小屋。一切都安静极了。心灵似乎被那清澈的湖洗涤了一遍，也变得安静，恬淡了。而到万赖俱静之时，心便为之神往了。正如徐迟先所说：在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心境渐渐寂寞和恬静下来才觉得语语惊人，字字闪光，泌人肺腑。动我衷肠而到夜深万赖俱静之时，我更为之神往了。的确，在读这本书时心灵会逐渐寂静不来，在慢慢的嚼读中，你逐渐找回了生命最本真的意义。
《瓦尔登湖》读后感篇2
《瓦尔登湖》是作者戴维·梭罗独居于瓦尔登湖，远离尘嚣，想于大自然的安谧中寻找本真，质朴的生活状态，一种更具诗意的生活。或许这次选读这本书，是期望我们体会到作者深入思考，并寻找本真的心路历程，感受来着大自然的力量，并寻找我们自我心中的《瓦尔登湖》。
本书描述了梭罗在瓦尔登湖居住期间所经历的一切，与周围农夫、邻里相处，去亲身经历周围的一切，与周围动物互动，进行心与心的交流，感受不一样世界的对自由的渴望。
读后我也发掘了自我身边的瓦尔登湖，对我来说，大学就是一个瓦尔登湖，一个全新脱俗的环境。我经过这两个月的生活我越来越能发掘生活节奏，变得适应和恬然，心境也越来越好，逐渐开始安静思考很多自我之前不会思考的问题。可能很多会在大学应接不暇的节奏中乱了方向，而我却借由这股乱流让它成我我的瓦尔登湖，让我变得更好更优秀。
在大多数人看来，《瓦尔登湖》一本向往平静的大自然，是内心的向导。其实这个瓦尔登湖不是真正意义上的隐居之地，而是能够让精神超凡脱俗的出尘之所，是慰藉心灵的地方。读这本书或许可使我们在这浮世中释放安静的灵魂，减轻焦虑，这或许就是“采菊东篱下”的悠然，让我们在大学中坚持一颗平静的心，去丰富自我的精神世界。
《瓦尔登湖》读后感篇3
最开始接触《瓦尔登湖》是因为前同事的推荐，每天利用下班后的时间去阅读，就这样断断续续，很长一段时间后才把它读完，对它的印象仍处于懵懵懂懂阶段。读书时，我能清楚的知道作者所经历的是什么，所展示的内容又是什么，仿佛身临其境，和作者一样走进大自然。但是合上书时，脑袋一片空白，可能是因为作者的思想觉悟太高了，太哲学了，而我，只是一介平凡人，太浅薄了，无法达到作者的境界……
《瓦尔登湖》这本书的评价很高，很多人都说这是一本宁静、恬淡、充满智慧的书;这是一般超凡入圣的好书，亲近自然的思想让世界所有的人为之怀念。的确如此，读完这本书的最大感受就是体会了自然的美好，感觉到心灵的纯净。最喜欢的是书中的“当农人拥有了自己的房子，他不见得因此而更富，反而会是更穷了，是房子拥有了他……”
这不是我们现在很多人的真实写照吗?随着高科技的发展和电子产品的普及，手机的功能可谓千变万化，每个人或多或少都有手机依赖症，当我们空闲时，不玩手机会手足无措，没有安全感，总觉得错过了什么，我想我们是被这些电子产品给控制了，是手机拥有了我们，而不是我们拥有了手机。我们应当适度的远离手机，更多的追求朴素的原始生活，就如《瓦尔登湖》的作者梭罗一样，不要为物所困。
《瓦尔登湖》读后感篇4
一直想拜读美国大作家梭罗的著名散文《瓦尔登湖》，奈何却苦于没有时间和机会。今年暑假终于拿起了这本文学巨作，没想到一读就入了迷，因为梭罗笔下的瓦尔登湖实在是一个让人心驰神往又求而不得的地方。19世纪上半叶的美国，处于经济转型阶段，社会发展迅猛，人人都为了名利而奋不顾身，但作者却在此时投身于大自然的怀抱，这份勇气实在是令人钦佩。他厌倦了城市工业带来的喧嚣，只想远离一切，去寻找内心深处真正的平静。
一抱起这本书，我就觉得放不下来了，为作者笔下那个神秘而宁静的瓦尔登湖而深深着迷，也为他这种勇于追求灵魂生活的精神而折服。在瓦尔湖旁，作者与木屋相伴，跟飞鸟对话，亲自开垦荒地，耕田劳作，这种生活状态，在我看来才是真正的活着。反观当下社会的我们，为了追名逐利，早就抛弃了内心世界，每天早上坐着拥挤的地铁上班，为了鸡毛蒜皮的小事跟他人争吵，我们没有在生活，只是为了活着而活着。试问，你有多久没有停下脚步好好直面自己的内心了?你有多久没有离开繁华的城市回到淳朴的乡村了?想到那句很有名的话“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”。话虽如此，可是我们做不到像梭罗那样回归自然，也缺少陶渊明那份“采菊东篱下，悠然见南山”的逍遥。因为我们肩上的担子太多，我们的思想负担太重，我们没有办法把什么都抛下，只去寻找那种诗意的世界。
读完这本书，我还是要为了学习和生活所奔波，但这并不意味着《瓦尔登湖》对我没有影响，相反，它对于我来说，是一种精神的寄托，是我理想中的乌托邦，是能时时刻刻地让我找到内心的淡然与恬静。
永远不要远离自然，在这个浮躁的社会更是要如此。
《瓦尔登湖》读后感篇5
要说美国19世纪的超自然主义之父大卫亨利梭罗，不免想起田园哲学笔录《瓦尔登湖》。这部书都围绕梭罗为了验证自己离群也能生活的想法，并对当时底层农民的眼界狭小的不满，决定靠自己，靠智慧和双手生活，因此在一个叫瓦尔登湖畔定居，自己建造小木屋，说实在的，我自己很喜欢木屋的，还有草场。木屋里的东西也很普通，三把椅子，一张桌子，一个烧水壶，一张床，还有一些工具和干粮。每天出去捕鱼和翻地种豆，这不免让人想起了中国东晋的陶渊明，少无世俗韵，性本爱丘山的诗句。
在一个人生活在瓦人登湖的时候，偶尔有一些过路人来拜访，大家一起谈论些发生在自己身边有趣的事，是一种原始的最质朴的生活。
然而在过了将近200年，人不免有些怀恋当年梭罗离群的原因，在如此喧嚣的世界，是否还真的有人类安居乐业的宝地，不用关注现代科技的文明，远离纷争和斗争，真正做到人与自然和谐相处。
《瓦尔登湖》诠释的是一种最原始生态的生活，茂盛的灌木，清澈能见底的湖泊，不用担心鱼的过度捕杀，只在需要是一种含信念，一把锄头，力量是不大，创造不了摩天大楼，但对一小块土地实则是厚爱，慢慢敲打和挖掘，雨水的滋润，使作物成长。梭罗做的是每个人都可以从事的活动，但最后为什么会有这么多人想要效仿，但最后又放弃了呢?原因吗，是复杂的，在经历了几百年后，人类是否还能如此放下一切的生活，我只能说，梭罗做的是我们向往的生活，但能体会其真正滋味，非梭罗莫属。
《瓦尔登湖》读后感篇6
瓦尔登湖大卫和米德托·梭罗独自生活在瓦尔登湖，远离喧嚣，希望在大自然的宁静中找到一种真实、简单的生活状态和更富有诗意的生活。也许读这本书的目的是希望我们体验作者的深入思考，找到真正的心理过程，感受大自然的力量，找到我们心中的瓦尔登湖。
这本书描述了梭罗在瓦尔登湖居住期间的经历，与周围的农民和邻居相处，体验周围的一切，与周围的动物互动，心灵交流，以及在不同的世界感受到对自由的渴望。
阅读之后，我还发现了我周围的瓦尔登湖。对我来说，大学就像一个瓦尔登湖，一个崭新而精致的环境。经过这两个月的生活，我可以越来越多地探索生活的节奏，变得适应和平静，我的心态也越来越好。我渐渐地开始安静地思考许多我以前没有想到的问题。许多人可能在大学的节奏中迷失了方向，但我利用这种动荡使它成为我的瓦尔登湖，让我越来越好。
在大多数人看来，《瓦尔登湖》，一本向往平静自然的书，是一本内心的指南。事实上，瓦尔登湖不是一个真正的隐居之地，而是一个精神超越和精神慰藉的地方。读这本书可以让我们在这个飘渺的世界里释放平静的灵魂，减少焦虑。这或许是“采菊东篱”的闲暇时光，让我们在大学里坚守一颗平静的心，丰富我们的精神世界。
《瓦尔登湖》读后感篇7
在某种程度上说，《瓦尔登湖》就像是康科德地方志中的动植物篇。诚然，梭罗大半辈子在康科德与瓦尔登湖边度过，始终致力于观察与研究飞禽走兽和草木花果，以及一年四季的变化进程。
梭罗不论对红黑蚂蚁大战，还是对灰背隼、红松鼠以及猎狐犬等的描写，总是如此绘声绘色，如此引人入胜，真可以说是旷世罕见的华章。
梭罗在本书中用很大篇幅谈到人与自然的和谐相处，人与草木鸟兽的和谐相处有许多精彩片段。
不但如此，他还主张社会内部各族群之间和谐相处。自古以来，北美大陆的主人、原住民是各部落的印第安人，欧洲殖民者到达新大陆后不仅肆意残杀无辜的印第安人，使其濒临种族灭绝的境况，而且彻底毁掉了悠久的印第安文化与生活方式，还对印第安人持极端歧视的态度。殊不知，梭罗乃是狷介之士，却反其道而行之。
梭罗在书中谈天说地和纵古览今时，一边立论公允，痛斥时弊。一边又提出不少积极性的批评与建议，其内容十分广泛，涉及饮食文化、住房建筑、生态环境、学校教育、农贸渔猎等。梭罗诸些举动和言论，引起我的一些思考。
当今中国，到处可以见到人们侵犯生态环境，环境治理成了社会和谐的一大问题，且不论其它生态物种，就说树吧!
树，是我们人类最先的寄托，在树上吃住行，树为我们人类提供了最根本的家园;树能如此，那些其它动植物呢?我想它们生态作用一定也很巨大。那人类还要肆无忌惮的去破坏、杀害们呢?
自然给予人类那么多，人类当予反思，来感恩这地球上最伟大的母亲!
《瓦尔登湖》读后感篇8
这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的办法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中！
梭罗是崇尚自由的。当他从瓦尔登湖到村镇中修鞋却被捕时，可以发现他向往的是美利坚的和平与自由。“什么也不能正当地迫使单纯而勇敢的人产生庸俗的伤感”。梭罗便是这样的一个人，他勇敢地面对生活和一切他要正视的东西。并仍能保持自己单纯的、自然的、美好的伟大心灵。并且他有着同样并且他有着同样生活简单，在世人看来卑微而粗俗的人作为访客，这些访客在梭罗看来是渊博的、谨慎而智慧的。
读完后，我对梭罗的行为感到不能理解，对他书里的思想和行动更不能去认同。而在多年之后的一次初夏的夜里，我在海湾沙滩上漫步的时候，我却突然地体验到了自然田园所具有的独特的审美情趣，并让我深深地认识到了梭罗以及他的《瓦尔登湖》所包容的的丰富而伟大的田园意蕴。
最后，我明白了：不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对它生活；不用逃避。你纵然很贫穷，也要喜爱你的生活。即使是在济贫院里，你依然还拥有喜悦、开心、荣幸时光。
梭罗亲眼目睹，一个心静知足的人，在那里生活得宛若在皇宫里一样，生活得如此开心又如此心满意足。
《瓦尔登湖》内容丰富、意义深远，它是简单生活的权威生活，是对大自然的真情描述。
《瓦尔登湖》读后感篇9
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗的散文集，讲述他两年独居瓦尔登湖畔的所思所想。
初看《瓦尔登湖》会有些意外，因为它的内容并不像其他田园类散文那般好读。作者深邃的思想如瓦尔登湖清澈的湖水，随四季的变换而不断颤动，产生不同的回路波纹。很难说究竟是农园生活触动了梭罗，还是他本就在天性中充满了对自然和人类存在本质的思考，瓦尔登湖相对静谧的环境只是给了他一个尽情阐述的机会。
翻开书，沿着这些思想荡漾的波纹，可以感受到19世纪哲人的辩思，但作为一本名著它的价值显然不局限于此。对淳朴生活的崇尚，对自然风光的热爱是人类作品中永恒的话题，只是难有人写的如他这般意义深远。
“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！我们身体内的生命像活动的水，新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来，而我们却忍受着不可思议的愚蠢。”真理是最深层次的快乐，这大概也是梭罗想向世人传达的心声吧。
19世纪上半叶的美国正处于向工业时代转型的初始阶段，蓬勃发展的工业和商业造成拜金主义和享乐主义思想盛行。梭罗的独居发生在这样的年代更有了一层时代意义。如今的瓦尔登湖已经成为了一个象征，一种对理想的执着追求，一个具体化的自然概念，一部人与自然的浪漫史。他倡导的与自然和谐相处，在生态环境学方面展现出超越时代的眼光。对人的关怀也是他书中一个深刻的.主题。梭罗的文章给深受物欲之苦的人指出一条超验主义的光明之路。
《瓦尔登湖》读后感篇10
最开始接触《瓦尔登湖》是因为前同事的推荐，每一天利用下班后的时间去阅读，就这样断断续续，很长一段时间后才把它读完，对它的印象仍处于懵懵懂懂阶段。读书时，我能清楚的明白作者所经历的是什么，所展示的资料又是什么，仿佛身临其境，和作者一样走进大自然。可是合上书时，脑袋一片空白，可能是因为作者的思想觉悟太高了，太哲学了，而我，只是一介平凡人，太浅薄了，无法到达作者的境界……
《瓦尔登湖》这本书的评价很高，很多人都说这是一本宁静、恬淡、充满智慧的书；这是一般超凡入圣的好书，亲近自然的思想让世界所有的人为之怀念。的确如此，读完这本书的最大感受就是体会了自然的完美，感觉到心灵的纯净。最喜欢的是书中的“当农人拥有了自我的房子，他不见得所以而更富，反而会是更穷了，是房子拥有了他……”
这不是我们此刻很多人的真实写照吗随着高科技的发展和电子产品的普及，手机的功能可谓千变万化，每个人或多或少都有手机依靠症，当我们空闲时，不玩手机会手足无措，没有安全感，总觉得错过了什么，我想我们是被这些电子产品给控制了，是手机拥有了我们，而不是我们拥有了手机。我们应当适度的远离手机，更多的追求朴素的原始生活，就如《瓦尔登湖》的作者梭罗一样，不要为物所困。
《瓦尔登湖》读后感篇11
这是一个有点像“如果西恩?潘漂流记”中的故事。梭罗认为，以他的经验相结合，证明人们能够活得更简单，而且更安静，而无需放下追求物质发达的人类是高贵的优越位置。湖梭罗完成了自己的深度，“测量”，“瓦尔登湖”这天，梭罗再次成为人们礼貌出行的生活。
现代生活的人几乎任意的便利，建筑水泥高楼，水泥路，没有灰尘，而地下水污染，臭氧空洞在南极上空的天空，和我们的生活和健康的酸雨侵蚀的背面。我们征服，并在同一时刻改造自然，并给了自己种植的生态陷阱，导致恶性循环，因而只能用在回归自然的挫折带来的便利。当奴役我们的祖先，自然，敬畏自然，甚至神化自然崇拜，也是我们的孩子和孙子，但反过来，撕裂，奴役，和自然的统治。读“瓦尔登湖”，让受污染的水安静心脏凉一点，多了几分沉稳和无忧无虑，减少冲动，其实不是时髦，而是一种必然。
豆类和住房建设，烤面包，并享受城市最礼貌的人，是一个遥远的梦想。如今，越来越多的方便和先进的城市生活的这天，还有那些谁渴望呢?在越来越紧张，收缩自然环境这天的土地上，人们能够有这样的梦想在哪里做呢?
看完后，我不能完全明白梭罗的行为，他的书有关的思想和行动不能去更多的认可。在夏天的夜晚多年后，我在海湾走在沙滩上，突然你应对自然公园的具有独特的审美情趣，我意识到，梭罗和他的著作“秋登湖”与被列入的富人和隐士有巨大的相同之处。
最后，我明白了：无论多么卑微你的生活，你必须要显露在脸上，不好逃避。即使你是十分差的，而且你的生活的热爱。即使在逆境，你仍然也有快乐和幸福，骄傲的时刻。
梭罗所看见的人民，那里的生活就像是在宫殿一样，很幸福的生活，并乐意这样做平静和安宁。
《瓦尔登湖》读后感篇12
在寂静无声的夜晚，翻开这本富含哲理的书，就像游览一个人的人生历程。
梭罗是这本书的作者也是这个故事的主角。刚从哈佛大学毕业的他，决心独自隐居在瓦尔登湖畔。通过自己的辛勤劳作建立起一座小木屋，过起自给自足的生活。闲适而又恬淡地过着隐居生活。你可能会想这不就像美国式陶渊明吗？但梭罗在隐居期间仍苦读不辍，涉猎广泛。熟读哲学书籍，对中国哲学也十分熟悉，对世界有深刻的洞察力。
在瓦尔登湖人烟稀少，孤独是家常便饭。但他以此为乐，静下心留心生活，钻研学术。他说：“我的宁静只有微澜荡漾，而无巨浪翻腾。”他适应孤独，爱上独处。沉醉于学术与自然，在独处中发现自身的不足，看清事物的本质。
在现实生活中，我们难以给自己一个类似梭罗般的环境。但在艰难困苦之中，往往是最孤独无助之时，犹如独自驾驶一叶小扁舟在海上飘荡。适于孤独，学会独处十分必要。它能使一个人在困难之中看到未来的希望与方向，不被事物所披的外衣所迷惑，坚定自己的信念，无畏面对。
梭罗认为“社交往往太廉价。”在独处中找到那个本真的自己。在期中考后，我的成绩可谓不堪入目。我的大脑似乎陷入漩涡之中，天旋地转，我仿佛迷失了自己。渐渐地，我终于发现自己过多的压力反倒使我的精神在崩溃的边缘。整日患得患失，我看不到未来的希望……
孤独让我清醒下来，我终于缓缓走出阴影。我仿佛站在瓦尔登湖畔，感受自然的勃勃生机，认清头上的北极星，心已平静如瓦尔登湖。
从孤独中走出，愿少年初心不改，一往无前……
《瓦尔登湖》读后感篇13
在这个人间四月天里，我在瓦尔登湖畔，遇见梭罗。《瓦尔登湖》是本安静书，安静的能让人窒息。在通往湖边的小路上徜徉之时，我总是不自禁的想到陶渊明，那个不为五斗米折腰的东晋隐士——不羁的性情，洒脱的胸怀，一篇洋洋洒洒的《归去来兮辞》折服了多少古今性情中人。他们的淡泊隐逸，皈依山野，都是那么如出一辙的自然，毫不做作。
他真实。他不要金钱，不要名誉，不要爱，他只要真实，真实到可以大大方方的承认自己孤独，却又乐于与孤独为伴，享受其中；真实到可以从从容容的记下他的每一笔开销和收成，丝毫不掩饰隐逸生活的拮据。他本身就像那沉静的瓦尔登湖，溶溶的湖水，无意中却坦然地映出了所有天机。
他自由。他的灵魂就像一阵风，在广袤的原野上空翱翔，怎么也抓不住。四时轮回，昼夜交替，在他心里，静悄悄的成长已然了一种职业。故此他那静谧的时光深处，棱角分明。我不止一次的随他那如风的思想沉浸在大自然的包容力里，总想抓住点什么，却只有一点星辰，一段彩虹。
他淡泊。他不饮酒，不吸烟，深邃性子里永远都带着点可爱的叛逆。不参加任何选举，不接受任何职业培训，甚至拒绝向政府纳税。他只是每天在享受着清晨全身细胞的深呼吸，他只喜欢去偷吃松鼠贮藏的干粮，他只是习惯让自己深深的迷失，然后再彻底的剖析自己。他的生活，是个多幕剧，永无结尾。
他简单。他一直觉得过分追求细节是在耗费生活，所以他便成了一个献身于思想和大自然的单身汉，没有妻子，没有孩子，没有工作，没有薪金，也从来不提及自己需要肩负什么所谓的责任。他不忍让大自然独自欣欣向荣，他不愿亦步亦趋地奢侈纵乐。从此，结庐在人境，再不念穹苍。
从他告诉我善良是永远不会失败的投资；
他告诉我爱就是试图去将梦想中的世界变为现实；
他告诉我如果不想走回去，就不要总回头看；
他告诉我人犹如一只浮标，任何风浪也无法使他沉没；
他告诉我生命并没有价值，除非你自己赋予他价值，没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福；
他告诉我要自信的在我所梦想的方向上前进，争取去过我想要的生活，就可以获得平常意想不到的成功；
他告诉我必须要活在当下，乘着每一个波浪前行，在每一刻找到我的永恒，除了这一生，我不再有别的生命。
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