下面是小编为大家整理的2020 年高考全国 I 卷优秀下水作文合集,供大家参考。
2020 高考全国 I 卷优秀下水作文合集
01、唯才是举，以利天下
华南师大文学院侯桂新
各位老师、同学们：
大家好。我发言的题目是《唯才是举，以利天下》。
齐桓公、管仲和鲍叔的故事非常感人，尤其是管鲍之交更是成为千古美谈。两
人曾经各为其主，在战场上生死相搏，但后来内战结束，两人相逢一笑泯恩仇，为了齐国的共同利益，成为知己，共同辅佐齐桓公，终成一代霸业，“齐桓晋文之事”于是成为后世史家津津乐道的话题。在这其中，鲍叔知人善荐，主动让贤，管仲当仁不让，敢担重责，无疑都值得大书特书。不过，让我最心折的还是齐桓公。
在春秋时期，君与臣的关系虽然还不像战国之后那么等级森严，“君要臣死臣不得不死”，但有为而强势的君主在大臣面前无疑有着绝对主导权。齐桓公即位后，面对有着“一箭之仇”的管仲，兴兵讨伐并将其擒杀几乎易如反掌，但他却不计前嫌，不但不予追究，反而给予绝对信任，将治国之权悉数赋予，这不但体现出他胸怀广阔，而且从中可以看出他目标高远，以天下苍生为念，加上知人善用，作为一个国家领袖，可以说集众多领袖必备美德于一身。这样一个“明君”，后来能成为“五霸”之首，并非偶然。
同样的故事，在春秋时期还有另外一个版本，那就是晋平公时，祁黄羊举荐自己的仇人解狐担任南阳令，这一义举被孔子称赞为“公”。不过解狐只与祁黄羊有仇，并非与晋平公存在宿怨，因此虽然都是听从属下对仇人的举荐，齐桓公要比晋平公更为难得。
春秋战国是一个大动乱的年代，也是一个统治者普遍重视人才、真正能够做到
不拘一格唯才是举的年代。这一用人传统在后世得到了很好的继承。例如汉末三国时期，曹操正式提出“唯才是举”的口号，他的竞争对手孙权和刘备实际上也是这样做的。蜀国的五虎将里，马超和黄忠原来都是刘备的敌人，因为刘备不计前嫌，先后归顺，为了蜀国江山浴血奋战。刘备虽是一位“仁君”，但倘若他没有“光复汉室”的伟大志向，恐怕也很难做到这一点。凡是胸怀天下的君主，既要有雄才大略，同时也需公私分明，大公无私，方能成就一番事业。
当然，我们现在身处的是社会主义新时代，传统的君臣关系不复存在。不过，古人在用人方面留下的宝贵经验，其中的合理成分并没有过时，仍须传承。当今世界风云变幻，各国综合国力的竞争归根到底来自科技实力的竞争。科学技术是第一生产力，而人才则是一个国家最宝贵的财富，科技兴国的实质是人才兴国。希望我们的各级用人单位对此有深刻的认识，多向齐桓公学习，以对民族和国家高度负责的精神，善用人才，重用人才，这样我们一定能迎来一个更加美好的世界！
我的发言完了，谢谢大家。
2020 年 7 月 7 日
02、宽容成就伟大
华南师大政治与公共管理学院阮思余
各位同学：
大家好！
我今天给大家演讲的题目是《宽容成就伟大》。
对于齐桓公成就霸业的故事，有人说主要得益于鲍叔的知人善用，有人说那是因为齐桓公得到了管仲的大力辅佐。不过，我认为，齐桓公之所以能够成就一代霸业，主要还是因为他的宽容之心。试想，如果不是齐桓公不计管仲之前嫌，他会重用管仲吗？他不重用管仲，能够成就其伟大霸业吗？
因此，今天我想跟大家分享的主要内容就是，为何宽容可以成就伟大？
有了宽容之心，我们才能一心一意构筑伟大理想。大家想一想，如果我们要想干成一件我们满意的大事，是往前看好，还是往后看好呢？往前看与往后看的区别在于，我们如何对待历史，如何对待过往？如果我们总是纠结于历史的恩怨，纠结于过往的是非，那我们还怎么去构筑我们的伟大梦想呢？因此，我们要胸怀伟大梦想，首先就要宽容对待历史，宽容告别过往。
只有这样，我们才能够一心一意去构筑我们的伟大梦想。
有了宽容之心，我们才能够聚精会神去实现伟大事业。刚刚我说了，有了宽容之心，我们才能一心一意去构筑我们的伟大梦想。这是
我们成就伟大事业的前提和基础。有了这个前提，我们才能够聚精会神去抓好当前的主要工作。试问，“三起三落”的邓小平同志，如果不是宽容对待个体的历史遭遇，哪有心思去谋划改革开放的伟大事业，更何谈聚精会神推动中国从阶级斗争到改革开放的巨大转型？从齐桓公到邓小平，我们是不是可以说，大凡历史上的伟大政治家，都懂得宽容本身的价值，都懂得宽容对于成就伟大事业的重要性？
有了宽容之心，我们才能够汇聚天下英才。伟大梦想也好，伟大事业也罢，我们都需要聚集天下大量优秀的人才。没有大量优秀人才的汇集，我们要想实现这些伟大的目标几乎不可能。而人才得与失，关键就在领导者是否具备宽容之心，是否能够做到以德服人，以宽容之心感人。所有的人都会犯错，所有的员工也都难免失误，领导者如何对待这些错误与失误？是过分苛责，还是宽容以待？恐怕领导者两种完全不同的态度，将直接影响员工对待组织和领导的认同与否。
有了宽容之心，我们才能够真正营造积极向上向善的良好氛围。同学们，我们都来自不同的家庭，我们都能够感受到父母亲宽容与否和家庭氛围的差异之间的关联。我很感恩我父母双亲的宽容，正是他们的宽容，让我们的大家庭变得更加温馨，更加和睦，更加团结。哪怕母亲今天受了哪个儿子哪个媳妇的委屈，过两天还不是照样去给儿子、媳妇带孩子，帮忙料理家里家外。这就是向善。这就是传统中国的伟大母爱。正是母亲的向善，感染着我们大家都要努力向善，而且还要始终积极向上。
总之，宽容是一种美德，是一种不跟他人过分计较，不执拗于过往的是非恩怨，不算计于个人的利益得失，不纠结于曾经的不爽不满情绪；以宽容之心对待他人，哪怕他人曾经对待自己是多么不友善，何其不恰当。如果我们具备这种美德，那就可以真正做到以德服人，以宽厚之心感动他人。进而为我们事业的发展营造一个积极向上向善的良好氛围。
亲爱的同学们，我想问大家一个问题，如果一个人过去对我们不是很友善，我们曾经遇到困难时，他也并没有积极帮助我们，那在他遇到困难的时候，我们怎么办呢？如果我们伸出温暖的援助之手，难道他不会感激于我们的宽容之心吗？毕竟，“人非草木，孰能无情？”
宽容成就伟大，这就是我从齐桓公成就一代霸业的典故中得出来的最重要的结论。希望我亲爱的同学们都能够像齐桓公这样常常饱有宽容之心，用我们的宽容之心去构筑我们的伟大梦想，进而成就我们的伟大事业！
我的发言完毕，谢谢大家！
2020 年7 月7 日
03、知人者，人多之
巩义一高郑俊彩
亲爱的同学们：
大家好！
书卷多情似故人，同学们，“管鲍之交”的故事，你我皆知，哪个人物让
你感触最深呢？于我而言，必推鲍叔。司马迁曾言：“天下不多管仲之贤，而
多鲍叔能知人也。”何以如此说？千年后的韩愈给出了答案：“千里马常有，
而伯乐不常有。”是啊，知人者，人多之，但谁能知人、可为伯乐呢？
同学们，你说桓公九合天下铸霸业，我独赞鲍叔知人最可贵，伯乐者，须
有识人之慧眼。
就如鲍叔识管仲之才，以为“要想成就霸王之业，非管仲不可”，故举之，缪贤也拥有这样一双慧眼。“无人可使报秦”，缪贤说“蔺相如可使”，因其曾劝自己不要“亡赵走燕”，而被认为“勇士，有智谋”，这一举荐，方才有了“完璧归赵”之佳话。不惟古时，今时亦有具慧眼之人。电影缺一个很酷的少女，黄百鸣在街上发现了正和男朋友吵架的袁洁莹，当即邀请她来试镜，这才有了后来名声大噪的开心少女组。同学们，所谓伯乐，该有一双如鲍叔般的识人之慧眼。同学们，你说管仲富国强兵多才干，我独赞鲍叔惜才最智慧，伯乐者，须有惜人之明心。
就如鲍叔明知管仲和小白有“一箭之仇”，却力劝桓公重用管仲，萧何也有这样一颗明心。奇韩信之才，萧何数次向刘邦举荐，怎奈“上不我用”，于是韩信逃跑了，而萧何月夜追之，这一追，为大汉王朝追回了“多多益善”的将帅之才。不惟古时，今时亦有具明心之人。蔡元培任北大校长时，24 岁的梁漱溟遗憾落榜，蔡元培因钟情于其
《究元决疑论》，只说：“梁漱溟想当北大学生没有资格，那就请他到北大来当教授吧！”这一请，为北大请来了“中国的脊梁”。
同学们，所谓伯乐，该有一颗如鲍叔般的惜人之明心。
同学们，你说鲍叔过于刚正失功勋，我独赞鲍叔容人最高德，伯乐者，须
有容人之雅量。
就如鲍叔举荐管仲后，“甘居其下”，唐太宗也有这样一份雅量。魏征起初是隐太子洗马，劝其“早为之计”，隐太子兵败，唐太宗却对曾献计杀自己的魏征委以重任，并以“镜”称之，不得不说，这份容人之雅量，让后来的“贞观之治”更添光彩。不惟古时，今时亦有具雅量之人。马云曾说：“野猪惊了，把枪一扔，撒腿就跑的这叫职业经理人。”而最终，他却选择了“虚实都能”的职业经理人张勇来接管阿里帝国，不得不说，这份容人之雅量，必将让阿里愈发强盛。同学们，所谓伯乐，该有一份如鲍叔般的容人之雅量。
最是书香能致远，同学们，知人者，人多之，因知人难。知人，须如鲍叔
般，有识人之慧眼、惜人之明心、容人之雅量。而这知人之伯乐，如星，照亮
远路；如梯，助力登顶。我辈青年虽羽翼未丰，亦当深思之、慎取之，待来日，为人伯乐，有胆识骏马,无畏护良才！
我的发言完毕，谢谢大家！
04、为知人善任的鲍叔点赞
陆丰市龙山中学林传名老师
亲爱的老师、同学们：
大家好！
齐桓公、鲍叔和管仲三个人当中，我感触最深的是鲍叔。我认为，像鲍叔这样的人，放在哪个时代，都是一个值得大写特写的人物。因为他能不计前嫌、知人善任，并能主动让贤。
我们知道，齐桓公之所以能“九合诸侯、一匡天下”，成为“春秋五霸”之首，是因为他具有宽容之心，具备唯才是用之魄力。另一方面，也离不开管仲的得力辅佐。但是，所有这些都离不开鲍叔的知人善任和主动让贤。鲍叔一切以国家利益为重而不计个人名利的大格局大胸怀，绝对是千古楷模。难怪司马迁这样评价他：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”对后人来说，这样的精神也绝对是十分宝贵的财富，我们必须加以传承与弘扬。
“管鲍之和，穷达不移。”元朝许名奎高度赞扬管仲和鲍叔的友谊。直至今日，我们依然要为鲍叔知人礼人的高贵品质而点赞。
鲍叔具备了宽容大度的君子风范，他不在乎管仲来自下层，更没有以高贵身份自居。尽管知道管仲贪图便宜，但他认为这是其贫穷所致。管仲有些事做得不好，鲍叔也没有埋怨他，而认为这是因为他时运不利罢了。管仲在官场不顺，多次被罢免而灰溜溜地走人，鲍叔也没有怀疑他的能力与才干，只是觉得他时机不到而已。这是需要何等信任才可能做到的呀！
让我更加钦佩的是他的知人善任及主动让贤。这不是居高临下的举荐，而是自己甘居其下位，让位于他人。在“胜者为王，败者为寇”的封建社会，各事其主的臣子一败一胜，没有赶尽杀绝，已经够仁慈了，而鲍叔竟主动让位给管仲。古今多少朝代，哪有几个这样以国为重、不计私仇之楷模呢？难怪管仲感叹道：“生我者父母也，知我者鲍子也。”可见，管鲍之交，寄之以义，托之以命，生死与共，不离不弃。这是人世间之大义也，而这种大义更多地来源于鲍叔的容人、知人和礼人。
反观当今社会，某些朋友之间充满了欺诈拐骗，充满了虚情假意，一旦有了利益冲突，则炭脸相对，反目成仇，甚至落井下石。朋友之间的“情”与“义”，在名利面前，往往都被碾压为零。在如今商业化气息浓烈的社会里，我们应该发扬“管鲍之交”的真挚情谊。在日常的生活与工作中，我们需要向鲍叔学习，学习他不计前嫌、知人善任、主动让贤的宽阔胸襟和高尚品质。
亲爱的同学们，我们马上就要高中毕业，作为新时代的青年，希望我们每个人都怀抱这样的大格局，去追逐我们心中的理想，去成就我们伟大的抱负。
我的发言完毕，谢谢大家！
05、容人之长
黄冈市外国语学校彭意老师
尊敬的各位老师，各位同学：
大家好！我发言的题目是《容人之长》。
鲍叔向齐桓公推荐管仲，齐桓公不计前嫌，重用管仲，最终九合诸侯、一匡天下，孔子以为全赖管仲之力，而司马迁则认为得益于鲍叔知人之能。
我认为，鲍叔可贵之处不在于知人，而在于容人。
史书中还记载了两个管鲍之交的故事。
鲍叔和管仲一起做生意，管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔拿出来的。可是，当赚了钱以后，管仲拿的和鲍叔一样多，鲍叔牙的仆人就嘲笑管仲贪财，鲍叔却对仆人说：“管仲家里穷，又要奉养母亲，应该多拿一点。”
管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲是一个贪生怕死的人。鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔呀！”
知人易，容人难。“知人”是一种能力，“容人”是一种胸怀。不“知人”可能会错过一颗星星，不“容人”必然会失去整个天下。曹操杀杨修，司马昭杀嵇康，不是不“知人”，而是不“容人”；蔺相如避让廉颇，李世民厚遇魏征，是“知人”，也是“容人”。
上面两个故事，都发生在管仲落魄的时候，鲍叔包容的是管仲贪财、怕死的短处。
鲍叔最可贵之处不仅仅是能容人之短，更是能容人之长。鲍叔对齐桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。他知道管仲有经天纬地的才干，他甚至甘居曾经是他“小弟”的管仲之下，这是一种怎样的
胸怀呀？他难道不怕失去齐桓公的宠幸吗？他难道不知道“一山不容二虎”的古训吗？
容短易，容长难。容人之短，既显示了自己的大度，又使短者感恩戴德，实为两全其美；面对别人之长却大不相同。珠玉在侧，难免相形见绌，患得患失，要容人之长自然需要更宽的胸怀和更高的境界。看见同学比自己的成绩好，容易心生嫉妒，想着孤立他，讽刺他；看见部下比自己能干，就容不下，变着法子压一压，瞅个机会治一治；看见同行领先了自己，就得红眼病，挖空心思抹黑它、制裁它。
容人之长，方能用人之长。刘邦在总结自己成功经验时讲过一段发人深省的话：运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；安国家，抚百姓，给饷银，不绝粮道，吾不如萧何；统百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也。吾能用之，所以取天下也！
容人之长，方能共同成长。“孟母三迁”的故事告诉我们，与优秀的人在一起，见贤思齐，有利于我们的成长；李白、杜甫彼此欣赏，英雄相惜，结下忘年交情，也留下“光芒万丈长”的“李杜文章”。
水容山之高，山高水远；天容地之厚，地久天长。同学们，世界上的万事万物都有长有短，有优有劣，我们要常怀一颗包容之心，容人之过，容人之功，容人之短，容人之长，方能共同进步，共铸辉煌。谢谢大家！
06、知才荐能显大义
海丰县彭湃中学谢础惠老师
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！读完了春秋时期一代霸主齐桓公与管仲、鲍叔牙三人的故事后，我感触良多。今天我想与大家分享一下我眼中这样一位“识才荐能全不妒，爱国忠君显大义”的鲍叔牙。
“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”司马迁对鲍叔牙的称颂溢于言表。不顾私利而知人荐能的容人之量是君子所必备的品德，是中华民族的传统美德，也是从古至今人们所敬佩称赞的。春秋时期，晋国大夫祁奚“外举不隐仇”，以国事为重，推荐了与他有私仇的解狐接替他的职务，因为他相信解狐的能力于国家有所裨益。唐朝宰相狄仁杰以知人善任著称，当时有人道：“天下桃李，悉在公门矣。”狄仁杰回答：“荐贤为国，非为私人也。”正是有这些不私不妒、为国举贤荐能的大义之士，才使得许多真正的人才入朝为官，有机会为朝廷献言献策，共建繁荣盛世。
而春秋时期的鲍叔牙也是这样一位人物。当初，在尽心尽力辅佐公子小白登上王位之后，他本可封侯拜相，一人之下，万人之上。然而，为了国家的昌盛，鲍叔牙主动向齐桓公举荐管仲，毫不吝啬于对管仲的夸奖：“想要成就霸业，非管仲不可”，而自己则甘居于人下。也正是因为鲍叔牙的这种爱国忠君的大义，使得他能够把自己的利益放在后面，从大处出发，从全局考虑。我敬佩他，敬佩他的知才荐能，敬佩他的容人之量，更敬佩他的“先国家之利而后私利”的大义大德。
“千里马常有，而伯乐不常有。”放眼古代，嫉贤妒能的为官者举不胜举，庞涓害孙膑，曹操杀杨修，周瑜恨诸葛……正是因为他们心里只有自己之利，才有了无休止的明争暗斗、杀伐力戮。因为官者
嫉贤妒能而使得怀才不遇的千里马也比比皆是，汨罗江边沉吟“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原令人为之心痛，长安门外长叹“大道如青天，我独不得出”的李白令人为之惋惜，赤壁矶下遥想“多情应笑我，早生华发”的苏轼令人为之哀叹——他们是人才却无用武之地，他们有才华却难以实现抱负。而管仲却是幸运的，他遇到了不私不妒、知才荐能的鲍叔牙，倘若没有舍己为公，一切以国家发展为重的鲍叔牙，他这只千里马可能就“骈死于槽枥之间”了。正如管仲感叹的：“生我者父母，知我者鲍叔也。”
回到当下，今年这场突如其来的疫情，我们中国之所以能在短时间内控制
住它的蔓延，一个重要的因素是我们的领导者在关键时刻知人善用，哪怕位居
其下，也要顾全大局，才会不断涌现一批又一批置个人安危利益于不顾、踊跃
奔赴前线的科研人员和众多的医护人员。
同学们，读一本好书，就是和许多高尚的人谈话，正所谓：“以史为鉴，可以知兴衰；以人为鉴，可以明得失。”读鲍叔知才荐能之故事，感其大义之情怀，学其大德之言行，这就是我感触最深的一点。
我的发言到此结束，谢谢大家！
07、我为齐桓公打 CALL
湖北省仙桃一中高三语文组黄彩容老师
同学们，老师们：
大家好！
今天的班级读书会，我发言的题目是“我为齐桓公打 CALL”。
春秋时期，齐桓公与管仲和鲍叔的超甜君臣组合齐心协力成就一代霸业，在中国历史上写下了辉煌的一笔。这三个人之中，管仲的才华令人折服，鲍叔的胸襟惊叹世人，但我最为欣赏的是领头人齐桓公。
或许有同学会问，为什么？且听我一一道来。
野蛮的武力千篇一律，敏捷的智慧万里挑一。
管仲是神箭手，齐桓公是神逃脱。这是我为齐桓公打 CALL 的第一个理由。
在归国夺取王位的艰险之路上，当时还被称为公子“小白”的齐桓公遭遇对手阻击，被管仲射中，他却灵机一动，机智应对，装死逃脱，成功麻痹对手，为胜利夺取王位赢得了时间。在这一场斗智斗勇的过程中，谁是真正的胜利者？
我们追寻梦想的旅程中，会面临很多新问题，没有坦途。我们会遇到困难、挫折、失败，甚至是生命危险。如何应对这些意外，没有教科书，也没有标准答案，有的只能是见招拆招，机智应对，化“意外”为“精彩”，化“危机”为“转机”。齐桓公在这里为我们做了示范。
不计前嫌君臣友，得理饶人君臣和，这是我为齐桓公打 CALL 的第二个理由。
管仲是对手的手下，齐桓公又差点被管仲射死，要是我，抓住管仲之后，判个杀无赦。但是齐桓公不是，他不但重用了管仲，还尊他
为仲父。在干戈与玉帛之间，在仇恨与宽容之间，人总是矛盾着、跌撞着，容易顾此失彼，这大概也是我们人类困惑苦恼的原因之一。像齐桓公这样真正的英雄总是宽宏大量的，他们铸剑为犁，一笑泯恩仇，用爱和宽容征服人心，所以能成就泰山之大、河海之深的丰功伟业！如果我们想做出一番事业，就要修炼出博大的胸怀。
群贤毕至成伟业，智士汇聚为民生，这是我为齐桓公打 CALL 的第三个理由。
老师鲍叔有才华，用；敌人管仲有才华，用。管理好一个国家，不能光靠领导人，还需要很多人才，齐桓公不以一己之爱憎，从国家的需要出发，选贤举能，令人佩服。中国历史上出现过多次盛世，如文景之治、贞观之治、永乐盛世、康乾盛世等，无不是有一个为国为民求贤若渴的好领导人和一大批璨若星河的文臣武将。
齐桓公为什么能做到九合诸侯、一匡天下？这源于他有一颗使国家强大的心，所以能磨砺自己，同时采用正确的治国之策和用人之道。齐桓公对我们今天这个时代有什么样的现实意义？无论什么年代，人才最宝贵。为了实现中华民族伟大复兴，国家需要重视人才、任用人才。我们青年学生需要把自己锻造成才，这样才能担负起青年的责任与使命！
一切过往，皆为序章。所有将来，皆是可盼。
今天，我为齐桓公打 CALL！在座的诸君，我也为你们打 CALL！
我的发言完毕，谢谢大家！
08、交友当如鲍叔牙
辛集市第一中学高伟霞
亲爱的同学们：
大家好！
“朋友”二字，充满温情。管鲍之交，赋予这两个字一种力量。这种力量可以穿越时空，让几千年后的我们为之唏嘘，为之感动。
鲍叔牙之于管仲，是伯乐，是知音，是手足，是可以不顾个人私利去成就的人，交友当如鲍叔牙。
鲍叔牙舍小我为家国，是他成就了管仲，并“甘居其下”，使管仲辅佐齐桓公成就一代霸业，从而名垂青史;历史也成就了鲍叔牙，正如司马迁所说，“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”鲍叔牙成为交友的典范，他的人格魅力弥足珍贵，成为屹立在中国历史上的一座精神丰碑。
友情是一种高贵而纯粹的情感，是赴汤蹈火也在所不辞，是心意相通的和谐默契，是无须掩饰的仰慕思念，是甘心情愿地“居于下位”，是目标一致的倾心扶助。
《三国演义》中许多故事传为美谈，其中的友情更是义薄云天，关羽为了刘备千里走单骑，过五关斩六将；赵云不顾个人安危怀婴救主；刘备为了给兄弟报仇可以不惜一切代价。一个个生动的故事历历在目，这些铮铮铁骨的男子汉用生命诠释着“义”的真谛，诠释着亲如手足的友情。
“钟期既遇，奏流水以何惭?”，高山流水的故事慰藉了多少人的心灵？俞伯牙与钟子期心有灵犀的友情让人感叹;“白也诗无敌，
飘然思不群”是杜甫对李白毫不掩饰的赞誉，他们是中国诗歌史上两颗璀璨的明珠，他们也是一起游历祖国大好河山的挚友;周恩来用自己举足轻重的地位和威望支持毛泽东，确立了毛泽东的领导地位，而自己甘愿做他的助手；马克思与恩格斯的友情经受住了时间的考验，为了共同的理想，为了伟大的事业，恩格斯四十年如一日，始终站在马克思身边。
这些脉脉含情的故事温柔了时光，也温暖了岁月。可是也有一些人亵渎了友情，也有一些事让人大跌眼镜。
君不见有利益时挤破脑袋争抢，有荣誉时撕破脸皮上位；君不见有困难时朋友是救世主、活菩萨，有机会时朋友却成了垫脚石、敲门砖。也许你曾听过类似的故事，或许你的身边就有这种利欲熏心、卖友求荣的人，于是有的人相信了“没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益”，于是有的人学会了见风使舵，学会了过河拆桥。这样的友情构建于利益之上，成为一种做人的技巧，成为一种处事的谋略，这样的友情不要也罢。
友情应该是没有功利心的。利益当前可以舍私利为家国，机会降临能助其施展才华，居于人下能甘心情愿倾心辅佐。我们要学习鲍叔牙的家国情怀，学习他的博大胸襟，学习他的谦逊品格，真正做到心底无私、坦诚相待，真正做到“有福同享，有难同当”。
交友当如鲍叔牙。希望我们都能交到如鲍叔牙一样的朋友，也希望我们都能成为如鲍叔牙一样的人。
我的发言完毕，谢谢大家！
09、以不凡之勇，展不世之才
广州市禺山高级中学邹先云
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
很高兴能在今天的子衿读书会上跟大家分享齐桓公与管仲君臣
知遇，终成
霸业的佳话。人们对齐桓公的胸怀宽大、知人善用交口称赞，对鲍叔牙的推贤
恭让、敢为人后瞻望咨嗟，而让我感触最深的，却是管仲的不凡之勇，不世之
才。所以我今天发言的题目是《以不凡之勇，展不世之才》勇有许多种，鲁莽、蛮横的匹夫之勇为下勇；为自己发声、为朋友仗义之勇为中勇；唯有心怀家国社稷、公而忘私之勇为灼灼其华之上勇。纵使桓公有包容天下、不计前嫌之大度；纵使鲍叔识礼让谦恭、心胸宽大，没有管仲为社稷而生的大公无私之勇，在“吾恨不食其肉，寝其皮，焉能用之”的传言下，射钩之勇又如何能迈步为射天下之勇？管仲令人印象之深，深在其甘愿为齐国抛头颅、洒热血、献凡肉之躯的不凡之勇！唯有这大格局之勇先行，然后才能有齐国君臣九合诸侯、一匡天下的佳话。面对孙、曹悬殊兵力，三朝元老黄盖诈降曹营，也仅非其骁勇善战，有万夫不当之勇，更重要的是其心怀孙吴基业的忠诚不凡之勇。
当然这忠诚不凡之勇的背后还得有一匡天下的不世之才做支撑。桓公湮灭私愤，以斋戒三日之礼礼遇昔日仇敌，委以国之大任，相中的是其能辅佐自身成就霸业的旷世才华。没有这经世之才做背景，估计一切佳话皆为泡影，宏图大业终是虚谈。刘备三顾茅庐为何？“卧龙，凤雏得一可得天下”，延揽定国安邦之才！！诸葛亮七擒七纵孟获为何？攻心为上，怀柔精锐之才！划关键词：才！孔子云：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！”卓尔之才是不凡之勇的最大底气！一以概之：桓公之敢用，鲍叔之敢荐，须得管仲之敢上、有才、尽责！
同学们，作为当代青年，我们生逢开明盛世，祖国时时、处处皆在期待俊采星驰。我们当心怀社稷，立鸿鹄志，珍惜光阴，求真学问，练真本领，以备才华在握，在祖国建设的大洪流中大展身手，让家国、人民与荣有焉！
我的发言完毕，谢谢大家！
10、小白不“小”
汪艳芹
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！读完齐桓公与管仲、鲍叔的故事后，我被他们的才能品行、人格
境界深深地折服，尤其是对九合诸侯、一匡天下的春秋五霸之首齐桓公，感触最深，最为赞赏。就此，我发言的题目是《小白不小》，请大家听我细细分解。
小白不小，他有大志向，志存高远。春秋乱世，争权夺位，刀光剑影，头破血流。齐襄公被人杀害后，公子小白决定以天下为己任，立志成就一番伟业。可回国途中，被公子纠的谋士管仲阻击，射中衣带钩。在这性命攸关的危急时刻，他急中生智，选择装死，逃过一劫，并抄小路，抢先一步，回到齐国，即位为君。但这只是开始，齐桓公想要的岂止是一个王位，而是天下霸主之位。于是开始强军富民之路，后又九盟诸侯，驱逐戎狄，成为中原霸主。大丈夫生当如此！有包藏宇宙之机、吞吐天地之志。
小白不小，他有大胸怀，心胸宽广。面对曾经阻杀自己的仇人，齐桓公没有杀之而后快，反而不计前嫌，引“狼”入室，重用他为相国，共匡天下。这2020 全国 I 卷优秀下水作文合集是何等的胸襟与气量！能与之匹敌的就只有唐太宗李世民了。众所周知，辅佐他创建贞观之治的是一代名相魏征，然而鲜为人知的是魏征当过道士，原系太子李建成的旧臣，曾提议谋杀太宗，后来同样得到了太宗的赦免和重用。海纳百川，有容乃大。一尺的雾遮不了辽阔无涯的天空，一寸的云盖不住太阳灿烂的光辉。齐桓公的涵养之深、胸怀之大，可见一斑。
小白不小，他有大智慧，唯才是用。欲成大事者，必先选贤任能。齐桓公欣赏谦逊礼让的鲍叔，更相信他的识才眼光。一句“要想成就霸业，非管仲不可”，齐桓公便不拘一格重用管仲。而管仲又为他举荐了“齐国五杰”，都得到了他的任用。正是有了这些拥有文韬武略的谋臣武将的大力辅佐，齐桓公才如虎添翼，终成霸业。不是每个君
王都有如此智慧。君不见楚怀王听信谗言，流放屈原，终究客死咸阳；君不见隋炀帝心胸狭窄，嫉贤妒能，成为末代皇帝；君不见宋高宗诛杀岳飞，屈辱求和，落得千古骂名。齐桓公做到了知人善任，天下英才，为他所用，实现了“周公吐哺，天下归心”。
亲爱的同学们，读史使人明智。书中的小白成为了齐桓公，而我们还是从前那个少年，还等什么，做对的选择：志存高远，胸襟宽广，虚心求教。面前再多艰险不退却，乘风破浪吧！
我的发言完毕，谢谢大家！
11、慧眼识英才，宽容为本心
台山市第一中学邱玉培
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
很高兴能在本次班级读书会上，和大家畅谈齐桓公争霸的故事。在这段君臣齐心共创“美政”的佳话中，人们常啧啧于鲍叔的忠诚恭让之德，赞誉管仲的经世致用之才，而让我感触最深的，却是齐桓公的知人善用，有容乃大。接下来，我发言的主题是“慧眼识英才，宽容为本心”。
人们常说，齐桓公的称霸史，也是一部人才汇聚史。司马迁有言：“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”，传达着后世对鲍叔知人力荐、举能让贤之功的深深叹服；孔子曾言：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”，代表着众人对管仲经国济世，经天纬地之才的由衷钦佩。诚然，在齐国称雄的进程中，鲍叔和管仲功不可没，但
从根本来看，齐桓公不计前嫌的胸襟、豁达恢宏的气度，从善如流的睿智、选贤任能的眼光，才是令人称颂的“九合诸侯、一匡天下”的霸业之本。
可谓“贤者可安天下”，人生的价值并不能仅仅以功业的大小为衡量标准，而要以精神的穿透力，人格的感染力作为评判条件。那么，作为“春秋五霸之首”的齐桓公，带给我们哪些思考和感悟呢？
首先，从人生格局来看：齐桓公不记一箭之仇，坦然接受鲍叔之荐，显示了成大事者的胸怀若海。中国有句古话：“有仇不报非君子”，而齐桓公非但不报夺命之仇，反而在鲍叔举荐管仲后，放下私愤，不计前嫌，斋戒三日，迎管仲为相。能够以宽容本心，礼遇昔日仇敌，委以国之大任，其最终能九和诸侯，成就一代霸业，实属应当。
《礼记.大学》中有言：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其身……”。管仲之幸，在于桓公之宽厚，否则，何来“华夏第一相”之誉？看后世，曹操赦免了以前与他为敌的张绣，李世民重用曾经建议太子李建杀掉自己的魏征，均颇有桓公遗风；再看，吕蒙正为出言诋毁自己的人辩解，坦然与其共朝为事，留下“宰相肚子里能撑船”的美谈，张英与邻为善，“让他三尺又何妨”的气度，又何尝不是齐桓公的豁达大度，给后人的精神洗礼!
人生的大智慧就在于知道什么时候该奋力争取，什么时候宽厚礼让，成就人的往往不仅仅是才能，还有恢宏的人生气度。这是一种人格精神，更是一种人生境界！
再者，从个人智慧来看：宽容制度与人才意识，是君王的成事之本，更是
一个国家的安邦之策，强大之法。所谓“得人才者得天下”，选贤任能，人尽其才，才能使野无遗贤、国家兴盛。我想，齐桓公是深谙此道的。如果说齐桓公对鲍叔的信任是推心置腹，任人唯贤，那对管仲的重用则不仅是用人不疑，更是一种勇气和胆识，试想：昔日管仲差点一箭夺其性命，这样的善待，等于是把刺客放在身边，家国交付仇人。于此，我不禁叹服：古今之成大事者，不惟有卓尔之才，坦然之心，亦必有不凡之勇！这也是我们后人，在面对这段历史时，应该有的一种姿态。
以史观今，一代人有一代人的奋斗，一个时代有一个时代的担当。而今，要解答新时代的命题，我们需要习桓公之所长，永远铭刻“承德成才”的真言，以开放融通的心态，自我发展的大志，引领潮流，主动担当，带给社会更多的光亮！
同学们，未来可期。一个国家最看好的风景是年轻人，一个年轻人最看好的风景是他的才智与人品，让我们追慕齐桓公之德，致报国之才，驭不凡之勇，怀宽厚之心，享受和回报这个新时代！
我的发言完毕，谢谢大家。
12、谋大事者，须有大格局
莆田擢英中学吴春梅
亲爱的同学们：
大家好！很荣幸能在此次读书会上，和大家一起畅谈感悟。
鲍叔牙荐管仲，乃千古美谈。原本出生微贱的底层人士管仲凭借其非凡之才被举为国相，辅佐齐桓公九合诸侯一匡天下，是孔明心中的模范，实至名归；齐桓公虚心纳谏，尽弃一箭之仇，重用仇雠为相，终成春秋霸业，获众人之赞，情理之中。然而在精致的利己主义盛行的当下，重读这个故事，吾更为鲍叔牙之大格局感佩不已——谋大事者，须有大格局。大格局者，既有知人之卓识，又有虚己之气度，更有以国为重之胸襟。
大格局者当如鲍叔牙，不拘于一时敌友之亲疏，知人容人。外交上说“国际上没有永久的朋友，也没有永久的敌人。”战胜敌人的最高手段，并非是消灭他。唯有大格局者，能知人容人，化敌为友，为我所用。诸葛亮七擒孟获如是，庞统留遗言让刘备重用害死自己的黄权亦如是。齐桓公难免介意管仲射了他一箭，而鲍叔牙始终铭记管仲可为齐桓公射下整个天下。敌友不过形势，霸业方为目的。大格局之人，不畏浮云遮望眼，风物长宜放眼量。洞明如斯。
大格局者应似鲍叔牙，不限于眼前名位之高低，虚己待人。庞涓因嫉妒孙膑而挖他膝盖骨，将昔日同窗变好成废人；廉颇不服气蔺相如仅靠嘴皮子取得高位，扬言见到蔺相如必辱之。爱惜自己的羽毛，本是常情。但过分看重自己，也易轻视和排挤他人，从而一傲万人疏。面对亦敌亦友而能更好辅佐齐桓公的管仲，鲍叔牙主动放弃到手的相位，与其说是屈己，不如说是虚己。大格局之人，放空自己游于世，成全对方又何妨。超脱如斯。
大格局者该像鲍叔牙，不囿于私人成就之大小，以国为重。当个体之“小我”与家国之“大我”产生矛盾时，该何去何从？把“小我”融入“大我”，是自身价值最好的证明。鲍叔牙之所以让贤于管仲，并非对自己的不自信，而是为齐国霸业谋划最佳的人才配置。若论守国安现状，有自己尚可；若论开疆取天下，管夷吾更胜一筹。故这位帝王师甘居其后，光而不耀。大格局者，以国家社稷为重，以个人荣辱为轻。伟岸如斯。
不为浮名，虚己为国，大写之人。回望先辈，亦有无数仁人志士有此大格局。隐姓埋名二十八载，不为名利只为国的共和国勋章人物于敏；放弃获诺贝尔奖机会回到祖国的“中国居里夫人”王承书；为铸国之重器，深潜荒岛惊涛的中国核潜艇之父黄旭华等。揆诸现实，我们当中却有一些年轻人在“精致的利己主义者”的路上越走越远。这些人或在专业和技术方面有才学，却缺乏远大的抱负和宽广的胸襟。善用体制来为自己谋利，而视他人和国家如无物。从“强行霸占机组座位的眼镜男”，到“硬要喝矿泉水而拒绝喝开水的隔离区女华人”，一己利益成为他们言行唯一的驱动力，相较于先贤们之大格局，差之远矣。
走好我们这一代人的长征路，当好时代的追梦人，我们当立大格局。诚如
新时代的领路人寄语南开师生：“只有把小我融入大我，才会有海一样的胸
怀、山一样的崇高。”让我们致敬贤者，以国为重，知人虚己，不断健全人
格，在时代的浪潮中砥砺前行，升华自身价值，开拓更辽阔的人生境界！
我的发言到此结束，谢谢大家
