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1、甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发现，继承了陶文的造字方法，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。
2、金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。以记录历史事件和表彰祖先功德的内容居多，是研究先秦历史的最珍贵的资料。
3、《尚书》又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。《尚书》相传由孔丘编选而成，但有些篇是后人追述补充进去的，如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。西汉初存二十八篇,用当时通行文字书写,即《今文尚书》。另有相传汉武帝时在孔丘住屋壁中发现的《古
战国时赵国史官所作，内容主要是记载黄帝以来至春秋时列国诸侯大夫的氏姓、世系、居（都城）、作（制作）等。据《汉书·艺文志》记载，世
》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首。原名《太史公记》。该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。
详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史，受到后
是中国首部系统性的史学理论专著，作者是唐朝的刘知几。全书内容主要评论史书体例与编撰方法，以及论述史籍源流与前人修史之得失。包括的范围十分广泛，基本上可以概括为史学理论和史学批评两大类。
20、《大唐西域记》，简称《西域记》，为唐代著名高僧唐玄奘口述，门人辩机奉唐太宗之
敕令笔受编集而成。《大唐西域记》共十二卷，成书于唐贞观二十年(646年)，为玄奘游历印度、西域旅途19年间之游历见闻录。其中，包括玄奘游学五印，大破外道诸论的精彩片段，高潮迭起。
21、三通指唐朝杜佑的《通典》、宋朝郑樵的《通志》、元朝马端临的《文献通考》。
22《通典》是我国留存的第一部专记历代经济、政治、文化等典章制度沿革的专史，唐杜佑撰，记二百卷。
23、《通志》南宋郑樵撰，全书200卷，《通志》当今称其为以人物为中心的纪传体中国通史。但传统史学将其归入典章制度的政书，列入“三通”之一。
23、《文献通考》，是宋元时代著名学者马端临的重要著作。简称《通考》，从上古到
宋太祖建隆元年（公元960年）下迄元顺帝至正二十八年（公元1368年），共四百一十一年，是仿《资治通鉴》体例编写一部较完备的宋辽金元编年史。
27、《通鉴纪事本末》的作者是南宋的袁枢。我国第一部纪事本末体的历史著作。
28、《宋史纪事本末》是明代陈邦瞻撰写的继《通鉴纪事本末》之后，用纪事本末体裁记载宋代（960——1279年）三百多年历史的史书，共一百零九卷。
29、《明实录》是明朝官方撰写的编年体史书。从明太祖朱元璋开始，到明熹宗为止，共3045卷，1600多万字。
30、《明儒学案》六十二卷。清黄宗羲（１６０９-１６９５）撰。明代学术思想史专著。
31、《日知录》是明末清初著名学者顾炎武的代表作品之一。《日知录》是顾炎武“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的著作。
32、《读通鉴论》是明末清初思想家王夫之有关古史评论的代表作之一。《读通鉴论》是王夫之毕其一生心血，从69岁开始动笔写作在其逝世前才完成的一部史论。它借引司马光《资治通鉴》所载史实系统地评论自秦至五代之间漫长的封建社会历史，分析历代成败兴亡盛哀得失臧否人物，总结经验引古鉴今探求历史发展进化规律，寻求汉族复兴的大道。全书约60余万字分为50卷，每卷之中以朝代为别；每代之中以帝王之号为目共30目，目下又分作一个个专题；另在卷末附有叙论四篇。该书文采飞扬议论纵横新见选出论点精到，堪称传统史论中最系统最精彩的杰作，同时也全面地反映了王夫之进步的历史现和政治思想倾向。
33、《读史方舆纪要》，原名《二十一史方舆纪要》。清初顾祖禹独撰。
34、《文史通义》是一部史学理论著作。它是清代著名学者章学诚的代表作，与刘知几的《史通》一直被视作中国古代史学理论的双璧。
35、《潜研堂文集》作者清钱大昕,字晓征,一字及之。号辛楣,又号竹汀居士。江苏嘉定(今属上海市)人。生于清雍正六年(1728),卒于嘉庆九年(1804),享年七十有
七。钱大昕是清代的汉学大师,乾嘉学派的钜子,吴派学者的卓越代表。全书文集五十卷，诗集十卷。
36《廿二史札记》为清代史学家赵翼的名著（清代三大史学名著之一）。为作者读史之笔记。采用以史证史的方法，对历代正史（实涉及二十四部正史）作整体考察，对史著和历史现象、史实、事件、人物进行客观评价。其书注重经世致用，旨在探究“治乱兴衰”。内容充实，条理清晰，题目大多标新立异，有考有论，非一般读书笔记所能比拟。
37、龚自珍生平诗文甚富，后人辑为《龚自珍全集》。龚自珍，清代思想家、文学家，是近代思想家、文学家及改良主义的先驱者。
38、《海国图志》魏源的著作，《海国图志》是一部划时代的著作，其“师夷之长技以制夷”命题的提出，打破了传统的夷夏之辨的文化价值观，摒弃了九洲八荒、天圆地方、天朝中心的史地观念，树立了五大洲、四大洋的新的世界史地知识，传播了近代自然科学知识以及别种文化样式、社会制度、风土人情，拓宽了国人的视野，开辟了近代中国向西方学习的时代新风气。
39、《中西纪事》全书二十四卷，记载鸦片战争前后至咸丰末年中外关系的史事。夏燮的著作，采用纪事本末体裁，将中外关系的有关史事，分类记载，列成二十四个题目，每个题目为书一卷，按时间先后，叙明原委，眉目清楚，叙事详明。夏燮自叙编书的目的是抗御外国的侵略和不满清政府的腐败，因而怀着“蒿目增伤，裂眦怀愤”的心情，“搜辑邸钞文报，旁及新闻纸之可据者，录而存之”。
40、《孔子改制考》二十一卷，近代思想家、教育家和文学家康有为著，是一部变法理论著作。主要阐发资产阶级改良主义的政治思想和历史观念。
41、《訄书》（訄音qiú，逼迫）。章炳麟（章太炎）著。1899年（光绪二十五年）冬日在苏州付梓，1900年7月前出版。线装一册，共五十篇，另补佚两篇。后经增订，于1902年完稿，删去戊戌变法时期主张改良的文章十三篇，增加宣传反清革命的文章二十四篇，编为63篇，另“前录”（《客帝匡谬》、《分镇匡谬》）二篇出版。1904年重印于日本。1914年更名《检论》。有木刻，铅字排印本。此书概括了章炳麟早年的政治社会思想，在当时影响颇大。
42、《新史学》，近代梁启超撰，是用进化论观点批判封建史学，主张重新研究全部中国历史的早期论著。
